SERIE: VIDA CRISTIANA 5

4.4.EL AYUNO 

 4.4.1.Definición. 

En griego NESTELA que significa voluntaria abstinencia de comer ,deseo voluntario de privarse de algún gusto, ejercicio espiritual, consiste de privarse de comida o de placer. 

 4.4.2.Antecedentes. 

La ley de Moisés reconoce un solo día de ayuno, (Lev 16:29; 23:27) luego del exilio, cada cuatro años había un ayuno nacional (Zacarías 8:19) 

 4.4.3. Base Bíblica. 

En el A.T. encontramos hombres que voluntariamente, observan ciertos ayunos. 

 Ejemplos: 

 DAVID: 2 Samuel 12; 15

 MOISES: Exodo 34:28 ELIAS: I Reyes 19:8 Luego del destierro babilónico, se difundió esta costumbre. Algunos fariseos ayunaban cada lunes y jueves.

 Lucas 18:12. En el N.T. Dios condena al que ayuna para que lo vean. Él darle publicidad al ayuno, es un ejemplo de piedad meramente externo.

 Mateo 6:16. Pues todas las formas de auto negación deben ser secretas y sin exhibicionismo. Pablo practicaba el ayuno en forma individual. (Hechos 9:9; 2 Corintios 6:5; 11:27. 

 El caso de Cornelio hechos 10:30. 

 A un rey del A.T. vistió su silicio interiormente (2 Reyes 6:30) 

 Jesús en sus enseñanzas daba por sentado que sus oyentes ayunaban. No repudio el ayuno por no practicarlo como los discípulos de Juan o la manera de los fariseos. Mateo 9:14. No obstante subrayo con su figura de la alegría matrimonial el nuevo contexto escatológico del ayuno. 

 4.4.4. Duración.

El ayuno normalmente duraba un día hasta el anochecer, podría ser de 3 días, 7 días, 3 semanas o 40 días. Exodo 34:28 Mateo 4:2 

Ester 4:3 4.4.5. Convocación. 

En ocasiones se proclamaba ayuno en tiempo de calamidad: 

 Por la muerte de un ser querido 2 Samuel 12:16 

 Para comunicar una catástrofe nacional 2 de Reyes 25 

 Para implorar ayuda y protección divina Ester 4:16 

 Para afligir el alma ante Dios Salmo 35:13 

 En reconocimiento a su culpabilidad 1 Samuel 7:6

 4.4.6.Comentario. Por más recomendable que sea el ayuno hay advertencia contra él: Formalismo, Orgullo espiritual, Hipocresía que dicha práctica pueda engendrar (Zacarías 7:6) 

En el N.T. cuando las personas religiosas y formalistas ayunaban, fingían o ostensiblemente su tristeza. 

 El sermón del monte ataca durante esta práctica (Mateo 6:16) 

 4.4.7. Clases de ayuno 

 · Ayuno Normal: Abstención de todo alimento sólido y líquido, pero no de agua.

 · Ayuno absoluto: Abstención de alimento y de agua, ( Ester 4:16; Hechos 9:9)

 · Ayuno parcial: Una restricción de la dieta en vez de la abstención completa (Daniel 10:3. 

 4.4.8.El ayuno que agrada a Dios. 

En Isaías 58 se acusa al pueblo de Israel de haber corrompido el culto divino, particularmente a la práctica del ayuno, pues estos días se convirtieron para ellos en disputas y contiendas aunque adoraban y sacrificaban regularmente sus obras negadas, sus creencias, su ostentosa austeridad una realidad, una demostración de egoísmo, pues ignoraba sus verdaderas necesidades de la gente (58:10) 

Es así que Dios esclarece el verdadero significado del ayuno y dice que debe cesar de oprimir al hombre, romper todo yugo que tenga que ver con la injusticia política, económica y social; Quitar el dedo amenazador, o sea no atemorizar la gente con falsas acusaciones; dejar de hablar vanidad, no instigar conflictos. (Joel 2:12). 

Isaías denuncia claramente para nosotros, la religión falsa, que tiene que ver con la formalidad o ritos correctos. (Ofrendas, oraciones, celebraciones religiosas), pero que carecen de sinceridad. En el N.T. Santiago nos presenta una perspectiva similar de la verdadera religión en su forma más práctica y alta (Santiago 1:27)