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11. SANIDAD: SANOS POR LA LLAGA DE JESUCRISTO.

La Doctrina de la Sanidad Divina y el Sentido de la Enfermedad y la Muerte ​ I. El Origen de la Enfermedad y la Muerte ​ Consecuencia del pecado: La enfermedad y la muerte no existían originalmente; descendieron sobre la humanidad por causa del pecado y la desobediencia (Romanos 5:12). ​ Maldiciones, no bendiciones: Ni la enfermedad ni la muerte son bendiciones, sino maldiciones permitidas por la consecuencia de la rebelión humana (Éxodo 15:26; Deuteronomio 28:15 en adelante). ​ El autor del mal: El autor de la enfermedad y de la muerte es el diablo, no Dios (Job 1:6-12; 2:1-8). Dios es el autor de la vida y de la salud. ​ El propósito de Cristo: Jesús vino a deshacer las obras del diablo, reprendió las enfermedades y trajo salud integral: espiritual, mental y física (Juan 5:24; Hechos 10:38; Lucas 13:10-13; 1 Juan 3:8; Hebreos 2:14-15). ​ II. Jesús es Nuestra Medicina y la Expiación ​ La Palabra como fuente de sanidad: Al oír y creer la Palabra de Dios, el hombre recibe sal...
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10. SALVACIÓN: PROPIEDAD DE DIOS, LIBRES.

La Doctrina de la Salvación ​La salvación es un tema trascendental que exige absoluto cuidado: quienes ya son salvos deben cuidarla con temor y temblor, y quienes no lo son deben preocuparse, pues de ello depende su destino eterno. Dios ha puesto delante del hombre la vida o la muerte, la bendición o la maldición; le corresponde a cada uno elegir su futuro eterno. ​ I. De qué Hemos Sido Salvos y sus Resultados ​ De qué fuimos salvos: ​De toda condenación eterna ( "Ahora, pues, ninguna condenación hay para los que están en Cristo Jesús" , Romanos 8:1). ​De la condenación de la Ley. ​De nuestra conciencia muerta en malas obras. ​De la mundanalidad en la que vivíamos, para ahora vivir por encima de ella. ​ La razón de no haber condenación: El hombre vive en Cristo y experimenta paz y descanso en su alma (Romanos 5:1-5), proyectándose hacia el futuro por la fe (Romanos 8:18). ​ Resultados de la salvación: ​ Liberación: Fin de la opresión del pecado y nacimiento de...
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9. PERDÓN: PASADO POR ALTO, SIN CASTIGO.

La Doctrina del Perdón ​ Significado: No castigar, pasar por alto la culpa. ​ I. Tres Grandes Razones de la Doctrina del Perdón ​ Que el hombre es pecador: El ser humano es pecador por naturaleza y por descendencia. Además, al recibir la Ley de Dios y no poder cumplirla, la violó, convirtiéndose también en pecador por rebeldía, pues ya no es un inocente, sino un conocedor de lo que Dios demanda de él. ​ Que ha reconocido su falta y está arrepentido: Ha dejado de hacer lo malo gracias a la presencia de una fuerza en su vida que lo guía hacia el bien: el Espíritu Santo (Romanos 8:2; Juan 5:24; 2 Corintios 5:17; 1 Corintios 6:9-10). ​ El amor y la gracia de Dios: Por medio de su gracia y amor, Dios ha remitido la culpa y ha provisto en Cristo Jesús el remedio para que el hombre encuentre el perdón de sus pecados, siendo ÉL nuestra propiciación. ​ II. La Razón de Perdonar y los Beneficios Recibidos ​ De enemigos a reconciliados: El hombre era enemigo de Dios y en esa condición no...
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8. LIMPIEZA: SIN MANCHA, LIMPIOS POR LA SANGRE.

La Doctrina de la Limpieza de Corazón ​ I. La Bienaventuranza y la Condición del Corazón Humano ​ Mateo 5:8: "Bienaventurados los de limpio corazón, porque ellos verán a Dios" . ​ La falsa autosuficiencia: Nadie alcanza esta virtud por esfuerzos propios, por obras o por no haber cometido pecados vulgares. Quienes se creen "buenos" y se escandalizan del mal ajeno son tan pecadores como los demás. ​ El diagnóstico bíblico: ​ "No hay ni siquiera uno" justo (Romanos 3:10-18). ​ "Por cuanto todos pecaron, están destituidos de la gloria de Dios" (Romanos 3:23). ​El corazón humano es una bodega de males (Marcos 7:21-23; Gálatas 5:19). ​ El propósito de la venida de Cristo: Jesús vino, enseñó, murió y sufrió (Isaías 53:1-13) para producir en el hombre esta verdadera purificación mediante la predicación de su Palabra. ​ II. La Incapacidad Humana y los Medios Divinos de Limpieza ​ Insuficiencia del esfuerzo humano: Ningún detergente, lej...
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7. LIBERACIÓN: SIN CONDENACIÓN, LIBRES.

La Doctrina de la Liberación ​ I. La Condición Humana y la Obra de Redención de Cristo ​ La condición inicial: Jesucristo nos ha liberado de una condición muy grande, de un estado de miseria espiritual del cual el hombre no podía salir por sus propios medios (Romanos 8:2; Tito 3:3-7). ​ Las tres ataduras principales: El hombre fue víctima de una ley del pecado incrustada en su propia naturaleza humana, la cual lo obligaba a pecar. Jesucristo vino a liberarnos de: ​El pecado. ​La Ley. ​La maldición de la Ley. ​ La victoria sobre el enemigo: Con su muerte, Cristo derrotó al emperador de la muerte, esto es el diablo, y rescató al hombre de su condición miserable (Hebreos 2:14-16). ​ El precio pagado: La muerte de Cristo fue necesaria porque el pecado exigía como pago una vida inocente. Cristo es el único puro y santo que podía pagar ese precio con su sangre (1 Pedro 1:18). ​ II. Lista Bíblica: ¿De qué cosas nos ha hecho libres Jesucristo? ​ Libres de la ley del pecado: Si...
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6. SANTIFICACION: SEPARADO, APARTADO.

La Doctrina de la Santificación y la Santidad Practicada ​ I. Naturaleza y Significado de la Santificación ​ Naturaleza histórica: La naturaleza de la santificación proviene desde el Antiguo Testamento como un sacrificio y un ritual (2 Crónicas 29:1). ​ Significado principal: Significa declarar santo . ​ Sinónimos: Santidad, consagración, santificado y santificar (hacer santo o consagrar). ​ Ideas del vocablo Santo: ​ Separación: Es un vocablo de la naturaleza divina. Representa aquello separado de todo lo terrenal y humano; su absoluta perfección moral y majestad divina. ​ Dedicación: Separación del mal y dedicación a Dios y a su servicio (1 Tesalonicenses 4:3). ​ El acto del hombre: Es volver la espalda a todo lo pecaminoso para con el alma y el cuerpo (separación total, no parcial). Quien se aparta de lo profano para el uso sagrado y el servicio de Dios es santificado (2 Crónicas 29:5-8; Levítico 27:14-16; Ezequiel 36:23; Éxodo 19:20-22; Números 8:17; Hebreos 9:3)....
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5. JUSTIFICACIÓN: INOCENTE, Justo.

La Doctrinas de la Justificación, la Regeneración y la Salvación Plena ​ I. Naturaleza y Definición de la Justificación ​ Naturaleza jurídica: Romanos 5:1-2. La justificación es una absolución divina. Es un término judicial que significa absolver, declarar justo y pronunciar una sentencia favorable de aceptación. ​ El proceso judicial: El culpable comparece ante Dios, quien es Juez justo. En lugar de recibir una sentencia de condenación, recibe la absolución al reconocer que es pecador y pedir perdón. Esta justicia se recibe en Cristo Jesús (Romanos 1:17; 3:21-22; 5:1-2). ​ El veredicto divino: Estando justificado, el veredicto de Dios es firme y nadie lo puede negar ni contradecir (Romanos 8:34). ​ Definición de relación: La justificación es un cambio de relación o posición respecto a Dios (Salmos 32:2; Romanos 4:8). Restaura las relaciones personales dañadas por el pecado. Según Deuteronomio 25:1, significa declarar o hacer aparecer inocente o justo. ​ Definición conceptual:...
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