El rincón de gp

CÓMO LLEGAR A LA PLENITUD DE LA FE Pasaje: Filemón 1.  INTRODUCCIÓN   Es fácil alcanzar una buena imagen entre los hermanos de la congregación.  Es fácil decir que uno es un hombre o una mujer de fe.  El problema sucede cuando la fe tiene que convertirse en obras.  Pasamos entonces, del discurso y la apariencia, a la vida cristiana real donde las obras son lo que dan testimonio demuestra fe.  Pablo escribe una carta personal a un colaborador suyo, pidiéndole que perdone a Onésimo, para que así alcance la plenitud de la fe.  Veamos juntos, las instrucciones que Pablo le da a Filemón, para tal motivo. I. RECIBIENDO LOS MANDATOS QUE NOS AYUDAN (v. 8). A. No siempre es fácil aceptar las órdenes y mandatos que otros nos dan, aun de nuestros propios pastores.  Pero tenemos que saber, que hay consejos, mandatos y órdenes que nos ayudan. Pablo le dice a Filemón: «…tengo mucha libertad en Cristo para mandarte lo que conviene» (v. 8, RV60). B. Pablo ut...

Texto base: Mateo 20:1-16 Tipo de sermón: Textual-parabólico INTRODUCCIÓN Hay palabras que Jesús dijo para sacudir nuestras categorías. La parábola de los obreros de la viña es una de ellas. Los oyentes de Jesús esperaban una historia sobre justicia salarial, pero recibieron una lección sobre la gracia. Hoy queremos mirar a ese hombre que a las cinco de la tarde seguía en la plaza, y preguntarnos:  ¿qué significa ser un obrero de la última hora en nuestro tiempo? I. CONTEXTO 1. Contexto cercano (inmediato) La parábola no está aislada. Aparece entre dos escenas clave: Mateo 19:16-30: El joven rico se va triste porque no quiso soltar sus bienes. Pedro pregunta: “Nosotros lo hemos dejado todo, ¿qué recibiremos?” Jesús responde con una promesa y cierra con la frase: “Muchos primeros serán postreros, y los postreros, primeros” (19:30). Mateo 20:16: La parábola termina repitiendo esa misma frase, como un marco que encierra la enseñanza (lo que se llama inclusion ). Mateo 20:17-19: ...

TE Desde la perspectiva de la mujer Pasaje: Cantares 3:1-5 INTRODUCCIÓN Cantar de los Cantares, es un libro diferente. No menciona directamente a Dios, pero habla de dos seres, que son creación de Dios; y del amor que sienten uno por el otro. Este libro es parte de la poesía hebrea, y si está allí, en la Biblia, es porque fue inspirado por Dios. Por lo cual, debemos creer y aceptar, que Dios creó el amor y Dios creó el matrimonio, como el lugar donde la plenitud del amor, se establece. Veamos este interesante trabajo en equipo y los diferentes roles que se dan: I. ELLA ECHA DE MENOS AL AMOR DE SU VIDA (v. 1a). A. Tanto la DHH como la NVI, donde la RV dice «al que ama mi alma», lo traducen como «el amor de mi vida». Utilizaremos esta expresión para nuestro sermón de hoy, suena bien. B. La escena que nos entrega el v. 1, es la de un esposo ausente. Ella lo echa de menos, lo busca en sus recuerdos, en su aroma impregnado en el lecho matrimonial, en las largas horas de la noche que no a...

¿Cómo debemos orar?  ​ Texto base: Santiago 4:15 | Juan 14:13-14 Objetivo: Comprender que la oración es una relación de humildad y confianza con Dios, y aprender a evitar prácticas modernas que distorsionan el verdadero sentido de la oración. ​Introducción: ¿Qué es realmente la oración? ​Imaginemos por un momento a un niño pequeño hablando con su padre. El niño no viene con una lista de demandas legales ni usará palabras mágicas para obligar a su padre a hacer lo que él quiere. Se acerca con confianza, con respeto y con amor, sabiendo que su padre lo ama y busca lo mejor para él. ​Así de sencilla y profunda es la oración. Orar es hablar con Dios , nuestro Padre Celestial. Sin embargo, en el mundo de hoy existen muchas ideas confusas sobre cómo debemos dirigirnos a Él. A veces escuchamos expresiones como "decreto", "declaro" u "ordeno", como si nosotros tuviéramos el poder de controlar los acontecimientos o la voluntad de Dios. ​Hoy vamos a aprender...

La Parábola de los Talentos (Mateo 25:14-30) se ubica en el Discurso Olivetano o Escatológico de Jesús, justo antes de su Pasión. Comprender la magnitud financiera del talento como una fortuna astronómica transforma la interpretación tradicional del pasaje. ​1. Contexto Exegético y Estructura Literaria ​El relato forma parte de una trilogía de parábolas sobre la vigilancia y la fidelidad ante la venida del Reino ( las diez vírgenes, los talentos y el juicio de las naciones ). ​ El Señor / Amo: Representa a Cristo, quien está a punto de ausentarse (su partida a través de la muerte, resurrección y ascensión) y retornará en la Parusía. ​ Los Siervos ( douloi ): Representan a los discípulos y a la comunidad de creyentes que asumen una responsabilidad administrativa en su ausencia. ​ El Viaje Lejano: Simboliza un periodo prolongado, indicando que el regreso del Señor no sería inmediato. ​2. Puntos Clave de Análisis Exegético ​A. La Soberanía y la Gracia en la Distribución ( v....

 "Decidiendo Hoy un Futuro Diferente" Tema: No sé si habrá mañana, por eso tengo que decidir hoy Texto Clave: Josué 24:15 | Subtema: Privilegiados para vivir diferente Introducción Hay una trampa silenciosa en la vida cristiana: la ilusión del mañana. Decimos «mañana oraré más», «mañana pediré perdón», «mañana me entregaré por completo». Pero la Biblia nos recuerda que el mañana no nos pertenece. Josué, al final de sus días, reunió al pueblo en Siquem y no les pidió que pensaran en lo que harían la próxima semana o el próximo año; les exigió una resolución inmediata: "Escoged hoy a quién sirváis" . Usted y yo hemos sido profundamente privilegiados. No fuimos alcanzados por la gracia de Dios para vivir igual que el resto del mundo, arrastrados por las corrientes de la indiferencia. Fuimos elegidos para marcar la diferencia. Pero ese privilegio exige una postura activa. Si no decide hoy quién gobierna su vida, las circunstancias, la cultura y la postergación de...