LA NECESIDAD DE PREDICAR.

EN ESTE SEGUNDO SEGMENTO DE HOMILETICA ANALIZAREMOS LO QUE LA BIBLIA DICE SOBRE LA URGENTE NECESIDAD DE PREDICAR LA AUTENTICA PALABRA DE DIOS.

 1“LA PREDICACIÓN ES EL MEDIO ORDENADO POR DIOS PARA DIVULGAR EL EVANGELIO” En Rom. 10:13-15, encontramos el orden divino, mediante el cual podemos llevar al pecador a los pies de Cristo. Mirando el pasaje a la inversa quedaría así: 1-Un predicador es enviado con el mensaje. 2-Proclama el mensaje. 3-Su proclamación es oída. 4-El oyente cree en el mensaje. 5-El oyente invoca el nombre del señor Jesucristo. 6-Es salvo. 7-Confiesa a Cristo como el señor de su vida. (Analizar el texto Bíblico de hechos 8:26) 

 2. LA COMISION DIVINA ENTREGADA POR JESUCRISTO. (MT 28:18-20) No debe haber ninguna duda en la mente de algún hijo de Dios, respecto al significado de estas palabras del maestro. Cada creyente debe iniciar en la esfera particular que constituye su “mundo”y predicar allí el Evangelio. La primera pregunta importante que tiene que afrontar el predicador es: “¿ Que voy a decir y de donde obtendré mi mensaje”? El predicador no debe hablar sus propias palabras ni en su propio nombre sino las palabras de Dios y en el nombre de Dios. Amos 3:7-8, explica la forma en que se debe hablar: “ vino a mi palabra de Jehová” “Así dijo Jehová”, “oíd la palabra del Señor”, “la boca de Jehová ha hablado”. “Toda escritura que es inspirada por Dios es útil para...” ( 2 Ti 316) El apóstol Pablo le escribió a Timoteo diciéndole: “ Que prediques la Palabra” ( 2 Ti 4:2) 

 Hay personas que alteran el mensaje hablando su propia voz en vez de la voz de Dios, su mensaje procede de su propia mente. (Un Evangelio diferente) Esos mensajes no transforman al hombre. El predicador es el constructor de un puente destinado a cruzar el precipicio que hay entre la Palabra de Dios y la mente humana. Ha de hacer lo posible por interpretar la Escritura con tanta exactitud y sencillez y aplicarla tan poderosamente que la VERDAD CRUCE EL PUENTE” La Biblia dice que “hombres de Dios, hablaron la Palabra de Dios”(hch 4:31, 6:2, Col 1:25, 2 Pedro 1:21...) Nuestro mensaje debe tener el sello del Espíritu Santo, que El es el que vivifica la mente del pecador. Nuestro mensaje debe ser “Cristo céntrico”. Mensaje centrado en CRISTO. La Palabra de Dios es la que hace el efecto, no la palabra del hombre. La orden del Señor Jesucristo es: “ Pero recibiréis poder cuando haya venido sobre vosotros el Espíritu Santo...y me seréis testigos en...(Hch 1:4-9). Así describió el Señor Jesucristo la esfera en que todo predicador se debe mover. 

 3. LA PREDICACIÓN GENUINA DE LA PALABRA DE DIOS, RESULTA ENLA REGENERACIÓN DE LOS QUE CREEN. Solamente la Palabra de Dios imparte vida eterna. Pedro recordó a sus lectores que habían renacido, “no de simiente corruptible, sino de incorruptible, por la Palabra de Dios... y esta es la Palabra que por el Evangelio os ha sido anunciada ( 1 Pedro 1:23-25). Santiago afirma “ El, de su voluntad, nos hizo nacer por la Palabra de Verdad” (Stg 1:18) Jesucristo declaro: “Las Palabras que yo os he hablado, son Espíritu y son vida”( Jn 6:63) Las palabras que pronunció Pedro en el concilio de Jerusalén, debe llegar como un desafió a cada predicado: “ Dios escogió que los gentiles oyesen por mi boca la Palabra del Evangelio y creyesen” (Hch 15:7) Que privilegio más grande es ser el medio que Dios usa para que las almas lleguen a poseer la vida eterna. ( Jeremías 15:19). 

 4. EL PREDICAR ES LA SOLEMNE RESPONSABILIDAD DE TODOS LOS QUE HAN SIDO DOTADOS POR DIOS PARA ESTE FIN. 

 Nuestra misión es “ la manifestación de la verdad “ ( 2 Co 4:2 ) El predicar es una deuda que todo predicador debe pagar ( Rom 1:14-15) Pablo pudo decir “ porque me es impuesta necesidad; y ¡hay de mi si no anunciare el Evangelio!( 1 cor 9:16) Los profetas, hablaron de su mensaje como una carga impuesta sobre ellos y la debían de llevar y descargar para ser fieles a su cometido como portavoces de Dios.(Is 13:1 ) Jer 23:33 ; Ez 12:10; Hab 1:1 ; Zac 9:! ; Mal 1:1). La predicación es la oportunidad mas grande que Dios le da a un creyente, para que le demuestre a el, cuanto le ama. ¿EXISTE ACASO LABOR MAS IMPORTANTE QUE LA DE PREDICAR? 

 II. REQUISITOS PARA SER PREDICADOR.

 1. SER LLAMADO POR DIOS. (Heb 5:1-4.) El llamamiento es la acción de Dios, para que el hombre de Dios, reciba una invitación a cumplir con determinación cada misión delegada. En lo que respecta al predicador, el llamamiento lo hace el mismo Señor, para cumplir la gran comisión de la predicación y enseñanza del Evangelio. (Mt.28)19) La respuesta a este llamamiento implica del predicador dos cosas: La predicación y la dedicación. La predicación quiere decir un ferviente deseo de exponer la Palabra que es el Evangelio La dedicación es una consagración de todo nuestro tiempo al servicio del Señor.

 2. VIRTUDES QUE SIGUEN AL LLAMAMIENTO. 

 La predicación ha sido definida como: “ Verdad a través de la personalidad.” El apóstol san Pablo procuro demostrar con su vida las verdades que proclamaban sus labios. El pudo escribir a los que habían conocido a Cristo a través de su ministerio “ vosotros sois testigos, y Dios también, de cuan santa, justa e irreprensiblemente nos comportamos con vosotros los creyentes “ ( 1 Tes 2:3-10). Consideremos por lo menos siete virtudes que siguen al llamamiento y que debe cumplir aquel que es llamado por Dios a la tarea tan difícil como es la PREDICACIÓN: 

 3. DEBE SER REGENERADO. Esta gran necesidad se encuentra al umbral de la vida cristiana. Por mas inteligente, moral, religiosamente inclinada, teológicamente educada, culta, elocuente y encantadora que sea una persona, no puede discernir las realidades espirituales, ni experimentar la vida cristiana, hasta no haber nacido de “arriba” ( 1 Co 2:14) Solamente la persona en quien mora el Espíritu de Dios, es apto para apreciar y promulgar las verdades divinas. (Mt. 15:14, Salmo 50:16)

 4. DEBE AMAR AL SEÑOR JESUCRISTO. Únicamente cuando el amor personal hacia Cristo llega ser el factor dominante en el servicio, valdría algo nuestra predicación. Nuestro Señor imprimió esta necesidad de amor en el corazón de Pedro al formularle la pregunta escrutadora “ Simón, hijo de Jonás, ¿me amas?, a. esto Pedro contesto: si, Señor, tu sabes que te amo. Después de esta confesión de amor, Cristo le comisiono: “Apacienta mis ovejas” ( Juan 21:15-19) 

 5. DEBE AMAR A LAS ALMAS. Una cosa es querer predicar y otra cosa muy distinta querer a las personas a quienes le predicamos Un abogado puede desarrollar gran habilidad en su profesión sin amar a su cliente. Un medico puede gozar de gran fama, sin amar a sus pacientes. Pero un predicador nunca podrá ser un fiel obrero de Cristo sino tiene un profundo amor hacia las almas perdidas a quienes predica el Evangelio de la gracia de Cristo. “ LAS ALMAS NO SON OBJETOS SINO SUJETOS DEL AMOR DE DIOS Y EL NOS LLAMA A AMARLAS COMO EL LO HIZO”. Si usted ama al Señor Jesucristo, estará en la obligación de amar lo que el vino a buscar y salvar. El corazón de Nuestro Señor Jesús se lleno de compasión para con los pobres pecadores a quienes vino a buscar para salvarlos.( Mt. 20:34; 15:32) 

 6. DEBE SER PERSISTENTE EN EL ESTUDIO DE LA PALABRA DE DIOS. Puesto que la Biblia es la suprema autoridad del predicador, y el manantial de donde procede toda su predicación, es necesario que este muy familiarizado con el contenido integro de las Escrituras. (No solamente aquellos temas que sabe manejar o que le gusta, sino los demás temas.) Así como el maestro de música, matemáticas o historia debe estudiar, manejar y entender su materia antes de poder enseñar eficazmente a otros, el predicador debe estudiar la Biblia con devoción y para su propio provecho espiritual, antes de poder comunicar su mensaje a un auditorio o a una persona , y estar en la capacidad de responder cualquier pregunta que se le haga. 

 7. DEBE SABER ORAR. “EL QUE QUIERE HABLAR MUCHO AL HOMBRE ACERCA DE DIOS, DEBE HABLAR MUCHO CON DIOS ACERCA DEL HOMBRE.” “Un ministerio de predicación sin oración, es un ministerio sin provecho ni potencia” Nuestro Señor Jesucristo vivió en una atmósfera de oración, cuanto mas necesario es que nosotros vivamos en ella. Como en todo lo demás, aquí también nos ha dejado ejemplo para que sigamos sus pisadas. ( 1 Pedro 2-:21) 

8. DEBE LLEVAR UNA VIDA LIMPIA. En el ministerio cristiano una vida santa es algo imprescindible. Un predicador , mas que cualquiera, debe ser irreprochable en su conducta . Debe tener buen testimonio de los de afuera (1 Ti 3:7) Si la vida del predicador no concuerda con su predicación, la doctrina y la Palabra de Dios será blasfemada ( Rom 2:21-24) El que quiera el prestigio de ser predicador debe estar dispuesto a pagar el precio que esto exige: una vida intachable. 

 9. DEBE SER APTO PARA EL TRABAJO. Esta aptitud debe tener en cuenta estas áreas: La Espiritual, La física, la Mental y la que indique su educación académica. Espiritualmente debe desarrollar el don recibido poniéndolo en acción ( 1 Co.12:1-14:21). Físicamente lo ideal, en lo que respecta al predicador , es tener una mente sana en un cuerpo sano.( 3 Juan 2) Mentalmente, debe ser claro no solamente en lo que cree sino también en lo que predica o comunica. Académicamente al cristiano se le exhorta: “ procura con diligencia presentarte como obrero que no tiene de que avergonzarse” ( 2 Ti 2:15) Ser hallado deficiente en cuanto a educación al convertirse, no es deshonra , pero el permanecer voluntariamente en esa condición es inaceptable. “ Pregunta una vez y pasa por tonto una vez. No preguntes y pasaras por tonto toda la vida”

 “NADA DEBE SER MAS IMPORTANTE PARA EL PREDICADOR DE LA PALABRA DE DIOS QUE SU REPUTACIÓN ,SU CARÁCTER ,SU INTEGRIDAD Y SU HONOR” a.p. “SER FIEL A LA PALABRA DE DIOS ES LA ESENCIA DEL ÉXITO”

 III CORRECCIÓN A ERRORES MAS FRECUENTES EN EL PULPITO. “NINGÚN PREDICADOR QUIERE PERDER TIEMPO EN EL PULPITO...TAMPOCO LA IGLESIA”

 Dentro del maravilloso “arte” o “ciencia” de la predicación, se puede cometer errores en el pulpito sin que nos demos cuenta de ellos. De ahí que debemos tener presente las siguientes recomendaciones para corregirlos si los tenemos o evitarlos si estamos a punto de cometerlos.

 1.- Empezar el culto 5 o 10 minutos mas tarde de lo acostumbrado. 

 2.- Empezar el culto diciendo: ¿ Cuantos dan gloria a Dios? Cuando los hermanos están en oración lo mas correcto es empezar cantando un coro. 

 3.- Hacer oraciones continuas cuando se da inicio al culto. Las oraciones se pueden hacer en el intermedio del culto. 

 4.- Iniciar el culto diciendo palabras desalentadoras, haciendo referencia a la poca asistencia, al frió, al calor, al ruido en la calle...

 5.- Invitar la congregación a ponerse de pie, cuando otro hermano los mando a sentarse anteriormente. 

 6.- Pararse frente al micrófono y hablar demasiado bajo. 

 7.- Dejar de cantar o hablar mientras se dirigen los cánticos 

 8.- Usar muletillas al hablar. ejemplo:” de pronto, si o no, ! que!, o sea , o que.

 9.- Echarle la culpa a la iglesia cuando se canta mal. 

 10- Echarle la culpa al diablo cuando se va la energía, se daña el equipo, ... 

 11-No dar sermones pequeños cuando lo pasen a cantar los coros o el himno, y mas, después de que el predicador termino su exposición. 

 12- Interrumpir el mensaje para decir ¿ cuantos dicen ¿ ,den un aplauso, ¡ amen ¡

 13- Hacer poner de pie a la congregación para recibir el predicador, u orar por el predicador. (Deje que el salude a los oyentes, ore pidiendo la bendición del Señor...). 

14- Insistir en cantar un coro o himno cuando este se inicio mal, es preferible empezar de nuevo.

 15- Llegar al pulpito sin saber lo que se va a decir. 

 16- No saber el objetivo de lo que se va a tratar en el culto. (Evangelistico, Misionero, Acción de amor,...) 

 17- Dedicarse a copiar gestos y ademanes de otros, sea usted, no cambie su tono de su voz. 

 18- Repetir la misma palabra durante la predicación. Aproveche los sinónimos. 

 19- Leer el texto Bíblico y quedar con la cabeza inclinada. 

 20- Restregarse la nariz con los dedos o con el puño. 

 21- Amenazar la congregación con los puños o dando golpes al pulpito.

 22- Estremecer al auditorio con ensordecedores gritos y toser ruidosamente al finalizar cada párrafo. 

 23- Marear a los oyentes haciendo balance con el cuerpo en forma de péndulo. 

 24- Aferrarse al pulpito durante la predicación. 

 25- Golpear o doblar la Biblia para dar más énfasis. 

 26- Apoyar la cabeza sobre las manos, o colocar las manos en forma de jarra.

 27- Meter las manos en los bolsillos, y calmar los nervios jugando con las llaves o con las monedas. 

 28- Asumir una posición de prepotencia y superioridad, indiferencia o egoísmo delante los oyente 29- Confundir la plataforma para saltar y brincar como si fuera un trampolín.

 30- No acomodar el estilo de la dirección con el propósito del culto.

 31- Tener a mirada fija en el techo o en el suelo, en algo o en una sola persona. 

 IV. EL BUEN USO DEL LENGUAJE. Puesto que la predicación hace uso de palabras, es necesario que estas presenten el mensaje con claridad y seguridad. “ EL LENGUAJE ES LA ENCARNACIÓN DEL PENSAMIENTO” “IMPOSIBLE APLICAR LAS VERDADES DE LAS ESCRITURAS SIN ANTES COMPRENDERLAS” Cuanto más estudia el predicador las palabras que usa, mayor es la posibilidad que presente el mensaje a sus oyentes eficazmente. 

 “EL MENSAJE DEBE SER PREDICADO CON CLARIDAD, VERACIDAD Y PODER” Todo predicador debe permitir que su mensaje impacte la vida de otros, por eso se hace necesario el uso correcto del idioma, que los oyentes comprendan lo que Dios tiene para decirles a través de usted. 

 1.- DEBE SER SENCILLO. El predicador que quiera que su mensaje llegue al pueblo debe evitar las palabras desconocidas por sus oyentes. Toda frase complicada debe ser eliminada de su sermón. Nuestro salvador hablò de tal manera que la multitud del pueblo le oía y se maravillaba, de buena gana. (Mc. (12:37) “EL PREDICADOR QUE QUIERE IMPRESIONAR A LA CONGREGACIÓN CON UN LENGUAJE ACADEMICO, NO ES UN BUEN COMUNICADOR DEL EVANGELIO.”

 2.- DEBE SER EXPRESADO GRAMATICALMENTE. La Biblia usa una gramática muy completa y exacta, solamente el cuidado o la atención que se le de a ella, lo habilitara para expresar las cosas correctamente. Hay excelentes libros en el mercado, escritos para remediar cualquier deficiencia gramatical, demanera que nadie tenga excusa para permanecer en la ignorancia.

 3.- EL LENGUAJE DEBE SER ENÉRGICO. (Que transmita el efecto inicial que produjo en el pasado) Esto requiere el uso de palabras que expresen adecuadamente el pensamiento exacto que el escritor Bíblico plasmò en sus relatos. Que ponga el mismo énfasis o la misma fuerza que el escritor inicial quiso plasmar en sus líneas. Todo predicador debe procurar constantemente agregar palabras nuevas a su vocabulario con el fin de enriquecerlo. Debe buscar primero el significado exacto de la palabra, después escribirla varias veces y finalmente usarla en su conversación. 

 4.- DEBE SER PRONUNCIADO CORRECTAMENTE. Estamos de acuerdo que todo lo anterior nos exige gran esfuerzo, estudio y continuo ejercicio, pero vale la pena, la obra del Señor requiere lo mejor que podamos darle. Si leemos en la Biblia “ haya pues en vosotros...”, por que decimos ¿ “aiga pues en vosotros...”?. A veces leemos mal, por que nuestra memoria nos traiciona.( Leemos de la mente.) Nadie va al Padre por, nadie viene al padre. ( Juan 14:6) Para que donde yo este por, para que donde yo estoy. ( Juan 14:3)

 “ANTES DE PREDICAR CUALQUIER TEXTO BÍBLICO, ES NECESARIO COMPRENDERLO EN SU CONTEXTO” 

 “SI USTED NO TIENE SEGURIDAD EN LO QUE VA A DECIR, O A ENSEÑAR, ES POR QUE NO SABE CUAL ES SU MENSAJE” 

 “SI ME PREPARO BIEN EN MI PREDICACIÓN VOY A APRENDER MAS” 

 “EN LA PREDICACIÓN EVITA LAREPETICION” 

 “PERMITE QUE EL MENSAJE SE ADUEÑE DE TI”

 FELICIDADES Y TRISTEZAS. 

 * FELIZ EL PREDICADOR QUE A DIOS ENGRANDECE Y NO A SU PROPIA AMBICIÓN. *FELIZ EL PREDICADOR CUYA GENTE ES EDIFICADA SOBRE LA ROCA Y NO SOBRE LA EMOCIÓN. 

 *FELIZ EL PREDICADOR CUYA GENTE TIENE RAICES PROFUNDAS Y SUS HOJAS NO SE CAEN. 

 *FELIZ EL PREDICADOR CUANDO SUS OVEJAS LE RECONOCEN COMO EJEMPLO. 

 *FELIZ EL PREDICADOR QUE DELIBERADAMENTE HA FORMADO DISCÍPULOS Y NO SOLO MIEMBROS.

 *FELIZ EL PREDICADOR CUYA BIBLIA ES GASTADA Y PRACTICADA.

 *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE PREDICA SIN HABERSE PREPARADO. 

 *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE TORTURA CON SUS LARGOS MENSAJES. 

 *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE IMPROVISA Y LO ACREDITA AL ESPÍRITU SANTO. *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE ABURRE POR SU FALTA DE FRESCURA ESPIRITUAL. 

 *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE REPARTE MIGAJAS DE ESTUDIOS PREVIOS.

 *QUE TRISTEZA EL PREDICADOR QUE SE PREOCUPA EN VIVIR BIEN Y NO EN SERVIR BIEN. 

 *FELIZ LA CONGREGACIÓN CUYO PREDICADOR PREDICA TODO EL CONSEJO DE DIOS Y NO SUS VERSÍCULOS FAVORITOS. 

 *FELIZ LA CONGREGACIÓN CUYO PREDICADOR UTILIZA ILUSTRACIONES , PARÁBOLAS E HISTORIAS PARA AYUDAR A FIJAR PERLAS DE VERDAD EN SUS CORAZONES. 

 *FELIZ LA CONGREGACIÓN QUE HONRA EN SUS VIDAS LA PALABRA DE DIOS.

 *QUE ALEGRIA ENCONTRAR MÚSICOS MADUROS QUE BUSCAN LA PARTICIPACIÓN DE LA CONGREGACIÓN Y NO LA DEMOSTRACIÓN DE SU PROPIO ”SHOW”.

 *QUE ALEGRÍA CUANDO LOS MÚSICOS ACOMPAÑAN CON LOS INSTRUMENTOS LA ALABANZA Y NO LA OPACAN CON EL ALTO VOLUMEN. 

 *FELIZ LA CONGREGACIÓN DONDE TODOS SABEN EVANGELIZAR Y NO SOLO TRAEN LOS PECES A LA IGLESIA PARA QUE ALGÚN GRAN PESCADOR SE LOS PESQUE. 

 *QUE TRISTEZA CUANDO LOS MÚSICOS IMPONEN SUS GUSTOS Y ESTILOS COMO LOS ÚNICOS ACERTADOS.

 *QUE TRISTEZA CUANDO MUCHOS EN LA CONGREGACIÓN LLEGAN TARDE PARA PODER ESCAPAR DE LOS INTERMINABLES MÚSICOS QUE OLVIDAN QUE HAY OTRAS PARTES DEL CULTO APARTE DE LA SUYA. 

 “SEÑOR AYÚDANOS A BENDECIR A TU PUEBLO Y NO AFLIGIRSE”. 

 Notas personales: V. EL BUEN USO DE LA VOZ. 1.

- EL PROPÓSITO DE LA VOZ. La voz humana es el instrumento dado por Dios, por el cual su mensaje es transmitido a través de su mensajero para lograr sus propósitos. 

 a. LA VOZ HUMANA TIENE CUATRO CUALIDADES: Compás – Limite de tono = cuanto me demoro entre una palabra y otra. Volumen – Cantidad de tono. Penetración – Distancia a la que puede llegar el tono = Cuanto abarco. Melodía – Calidad o dulzura del tono = Entonación. 

 b. LA VOZ HUMANA TIENE TRES REGISTROS. Bajo – Para expresar solemnidad, dolor o temor. Mediano – Para conversación normal. Este es el mas indicado para la predicación. Alto – Expresa goza, triunfo, desafió, reto. Naturalmente se puede cambiar de un registro a otro, según lo pida las circunstancias.

 2. - ALGUNOS EJEMPLOS DEL MAL USO DE LA VOZ.

 a.) El que no abre la boca para hablar = No se le entiende, vocaliza mal, su voz es un murmullo.

 b.) El gritar = Su predicación aturde a los oyentes, es mas bien un rugido que un mensaje.

 c.) El arrullador = Es como una especie de canto, que eleva y desciende el tono hasta lograr el sueño en los oyentes. 

 d.) El afónico o unitono = Ni sube ni baja la voz. Es desafinado e inexpresivo, no importa cual sea el tema, utiliza la misma monotonía e insípida voz. No hace breves pausas. Mecánica. 

e.) El que baja la voz = Este predicador empieza cada frase en tono audible pero, al acercarse al final de ella, baja su voz inmediatamente en un susurro que nadie entendió lo que dijo al final, o viceversa.

 f.) El repetidor = Esta persona tiene el habito molesto de repetir sus frases vez tras vez, como si sus oyentes fueran sordos o retrazados mentales “ como he dicho antes, y lo vuelvo a decir”, si lo dijo antes, ¿para qué lo vuelve a repetir?. 

g.) El “despeja su garganta” = Este predicador se permite un ligero, pero innecesario despejar de la garganta al final de cada frase y a veces en medio de ella. 

h.) El caminante sin rumbo = Este predicador ofrece al oyente, un sermón que es una colección de pensamientos aislados que no tienen conexión el uno del otro. El auditorio no alcanza a captar el tema del sermón. “ Hablo mucho y muy bonito, pero no dijo nada”. 

 VI. OTROS ELEMENTOS QUE DEBE MANEJAR EL PREDICADOR. 

 1. EL AUDITORIO. Se debe mantener los ojos abiertos. Muchos encuentran dificultades en esto, debido a su extrema timidez; pero debe sobreponerse a esto y practicar resueltamente darle mirar la congregación. 

 1.1 - ESTO HACE GANAR LA ATENCIÓN DEL AUDITORIO. El ojo humano impone respeto y autoridad. El predicador que con la frente en alto mira a todo el auditorio estará en capacidad de dominar sus nervios y logra calmar las expectativas de los oyentes. 

 1.2 -PERMITE AL PREDICADOR VER LA REACCIÓN DEL AUDITORIO A SU MENSAJE. Una mirada turbada le indicara que no se ha expresado con claridad y entonces será oportuno de usar una ilustración. Una expresión de aburrimiento le informara que es menester hacer algo para avivar el decadente interés. Puede percibir ausencia de alma en otros y procurara acercarse a ellos mas tarde para una conversación personal. 

 1.3 -PERMITE AL ORADOR VER SI EL AUDITORIO ESTA COMODO. Si el ambiente del salón esta pesado, debe hacer algo por remediarlo antes del mensaje, esto puede crear un factor de distracción. Si esta haciendo mucho frió, cerrar las ventanas es lo más aconsejable, o si de calor abrirlas. Todo factor que pueda interrumpir el ambiente se podrá manejar mas fácil, si tenemos la mirada puesta en el auditorio. 

 2. EL TIEMPO. El tiempo es de mucho valor. El tiempo perdido nunca se recuperara, por lo tanto el predicador debe hacer buen uso del, sacando el mejor provecho. Uno de los mejores métodos para no perder el tiempo que nos es muy valioso en el tiempo de nuestro mensaje es, evitar las repeticiones. 

 EL PREDICADOR DEBE PLANEAR SU SERMÓN DENTRO DE LOS LIMITES DEL TIEMPO DISPONIBLE. Como principio general todo director de culto, debe comenzar en el tiempo señalado para el inicio, aunque hayan unos pocos, la congregación aprenderá la lección. Habiendo empezado con puntualidad, se podrá terminar también a la hora establecida. Esta terminación puntual inspirara confianza en el orador como hombre de palabra. “Es mejor dejar a un auditorio ansiado, que dejarlo hastiado”. Es una excelente regla el parar cuando el interés esta alto, en vez de seguir hasta notar aburrimiento y enojo. No debe auto limitarse ante la congregación con frases como: “ ya voy a terminar”... “ Bienaventurado el predicador que sabe cuando terminar “ 

 3. EL TEMA. Estamos viviendo días difíciles, cuando lo menos es considerado lo mejor. El predicador se sentirá tentado a inventar o a introducir algo nuevo y llamativo a sus sermones en vez de exponer la Palabra de Dios. Ante este peligro el predicador debe estar atento.

 LA NECESIDAD DE PREDICAR Y ENSEÑAR LA PALABRA DE DIOS. Hoy se requiere de predicadores dotados por Dios, que estén dispuestos para predicar la Palabra de Dios sin tener contemplaciones y en el Espíritu Santo. (2 Ti 4:2) Es necesario dejar a un lado la ciencia, la filosofía, la política, la farándula y dedicarnos a presentar el mensaje puro del Evangelio. Para ello se requiere persistencia, denuedo, fervor, paciencia, celo y fidelidad.

 “ RENUEVO DE PLENITUD EN LA PALABRA QUE PREDICAMOS”. 1. - La atmósfera que rodea a la sociedad al comienzo del 2024. ¿Cuál es la atmósfera que rodea a nuestra sociedad?. ¿ Que es lo que percibimos en nuestro caminar diario?. ¿ Que es lo leemos en la prensa o vemos en los medios de televisión?. En primer lugar podemos notar que hay perdidas (de valores morales y espirituales), y en segundo lugar incrementos (doctrinas diversas) . Tanto las perdidas como los incrementos son terreno fértil para la Palabra de Dios que edifica. La pregunta vital es: ¿ Estamos aprovechando ese terreno o lo estamos desperdiciando?.

 2- LA PALABRA DE DIOS EN EL PANORAMA DE LOS POSTREROS TIEMPOS. La misma palabra de Dios nos advierte acerca del panorama que estamos viviendo. Ella expresa que con el transcurso del tiempo surgirán muchos desafíos y que nuestros ojos contemplarán lo siguiente: 2.1Énfasis en fábulas, genealogías interminables y doctrinas diferentes. 

 “ Como te rogué que te quedases en Èfeso, cuando fui a Macedonia, para que mandases a algunos que no enseñen diferente doctrina. Ni presten atención a fábulas y genealogías interminables, que acarrean disputas màs bien que edificación de Dios que es por fe” (1. Ti. 1: 3,4). La exhortación es a que nos enseñen, que no presten atención. Por que esas doctrinas diferentes acarrearan confusión y disputas.

 a) Proliferación de la apostasía. Espíritus engañadores y doctrinas de demonios.

 b) “ pero el espíritu dice claramente que en los postreros tiempos algunos apostatarán de la fe, escuchando a espíritus engañadores y doctrinas demonios”. (1 ti. 4:1).

 c) Rechazo de la sana doctrina, comezón de oír cualquier cosa atractiva y búsqueda desesperada de maestros que enseñen lo que ellos quieren oír.

 d) “ por que va a llegar el tiempo en que la gente no soportará la sana enseñanza; más bien, según sus propios caprichos, se buscarán un montón de maestros que solo les enseñen lo que ellos quieren oír, darán la espalda a la verdad y harán caso a toda clase de cuentos” (2. Ti. 4: 3,4 ) 

 e) En este pasaje se nos habla de que en los postreros tiempos la gente no soportará la palabra sana. 

f) Aparición de falsos profetas y manifestaciones sobrenaturales difìciles de discernir. 

g) “ si entonces alguien le dice a ustedes: miren, aquí está el Mesías, o miren allí esta, no lo crean. Pues vendrán falsos Mesías y falsos profetas, y harán señales y milagros, para engañar, de ser posible, hasta los que dios mismo ha escogido. ¡ Tengan cuidado ¡ todo esto ya se lo he advertido a ustedes de ante mano”. ( Marc 13:21,22). 

 2. LA IGLESIA QUE RESULTA DEL MENSAJE MODERNO. El mensaje de esta iglesia tiene las características siguientes: 

a) Simplista. No simple, sino fibra, sin músculo. 

Mensaje gelatinoso y agradable. Justo lo que la gente quiere oír. En muchos casos el tema es respectivo hasta la sociedad. 

Hoy tenemos iglesias especializadas en un solo tema, por lo que sí usted quiere oír todo el consejo de Dios, necesitará visitar varias. Unas se especializara sólo en fe; otras en como tener un pensamiento positivo; Otras en como ser próspero y rico, o en como ser un guerrero exitoso.

 b) Enfocado en lo sobre natural. Aferrado a lo sobrenatural. 

 Es algo muy general. No todo lo sobrenatural en forma general, sin discernir, pronto experimentaremos confusión y duda. Una iglesia sin discernimiento se aferra a lo sobrenatural, y en este camino mezcla lo de Dios con lo satánico y lo humano; nadie discierne nada, mientras imperan la duda y la confusión.

 c) Enfocado en la explotación de la necesidad humana. Es una iglesia que sabe explotar muy bien la necesidad humana sin satisfacerla necesariamente. Se les saca provecho a los problemas de la gente y se trabaja arduamente en esa área. Por ejemplo el caso de un predicador en Sudamérica que hablo de libertad financiera y luego desafió la gente que tenia deudas a dar por fe el diezmo de éstas a su ministerio. Otro ejemplo es la famosa Iglesia Universal del Espíritu Santo y su departamento de creatividad para atraer gente. 

 “EN EL CULTO NADA PUEDE OCUPAR EL LUGAR DE LA PALABRA DE DIOS” “LOS CANTICOS NOS LLEVAN A ADORAR, EL SERMÓN NOS LLEVA A OBRAR” 

4. LA IGLESIA QUE RESULTA DEL MENSAJE DE JESÚS. El mensaje que esta iglesia comunica posee las siguiente características: 

1. No es simplista. Es un mensaje profundo, va al corazón mismo. No toca las emociones, ni el intelecto, sino el corazón. La belleza del mensaje de Jesús radicaba en que era un mensaje sencillo, no simplista, y a la vez profundo. No era popular (ju. 6:22-68). Muchas veces Jesús hablo en parábolas para que entendieran sólo los que estaban dispuestos. La iglesia que puede discernir presenta todo consejo de Dios, aunque este no sea muy popular.

 El mensaje de la cruz no es. Las enseñanzas de Jesús, a diferencias de las enseñanzas rabínicas o de los filósofos helénicos, no eran discursos simplistas. Planteaban por sí una confrontación, ya fuera con sus oyentes inmediatos (Lc. 19:45-48) o con el universo espiritual (Lc. 8:28). a) Está aferrado a Dios. Jesús no se aferró a lo sobrenatural, sino al Padre. 

 La iglesia que posee discernimiento se aferra a Dios, y lo sobre natural viene como una consecuencia. Eso ya diferencia lo que es de Dios de lo que no es. La iglesia de Hechos fue una iglesia con discernimiento, se y por ello los líderes pudieron detectar el “Falso avivamiento” de Ananías y Safira. b) Satisface la necesidad humana. No está enfocado en la necesidad humana para la explotarla o sacar provecho dela misma, sino que preocupa por satisfacerla, así como Jesús se preocupó por los cinco mil. La Biblia dice que él tuvo compasión, y por ello multiplicó los panes. Su interés no fue hacer un milagro, sino todos. Sino alimentarlos. Además, no siempre hizo milagros; no siempre sano a todos. Sin embargo, en todo momento satisfizo la necesidad sin explotarla. c) Tiene un compromiso. No está vacío de compromiso. La iglesia que el Señor anhela para finales de este milenio es una iglesia comprometida (Lc. 16:21-25).

 5. LA PALABRA QUE EDIFICA ANHELO PROFUNDO DE LA IGLESIA DE FINALES DEL SIGLO XX

 ¿ Hay esperanza? Sí, aún la hay. En lo profundo de su corazón la iglesia anhela y está sedienta de la palabra que edifica. En medio del panorama actual surge con fuerza la necesidad de recuperarla en nuestros púlpitos.

 ¿En que consiste la palabra que edifica, tan anhelada por la iglesia? • Es palabra que transmite espíritu y vida ( Jn 6:63) • Es palabra adornada llena de poder redentor (Mt 22:29) • Es palabra adornada por la vida del mensajero ( Tit. 1:7-9). • Es palabra conectada a la fuente y no a un estanque (Jn. 5:19,20,30) • Es palabra que exalta la persona de Jesús y no la personalidad del mensajero (1 Co. 1:23,24) • Es palabra que llega a la necesidad humana (Mt. 6: 32) • Es palabra que respecta el propósito y la función del texto (2 Ti. 2:15) • Es palabra que confronta y orienta el camino diario (Sal. 119:1,14) • Es palabra que amplía la visión y revive la devoción (Sal. 119:25) • Es palabra impregnada de amor, misericordia y gracia ( Sal. 25: 10;26:3;36:10) 6.

 LAS CUALIDADES DE UN SERMÓN EFECTIVO Debe ser lleno del espíritu santo; debe ser lleno de la palabra de Dios, pues solo ella le da autoridad. Debe ser “Cristo—céntrico” “no nos predicamos a nosotros mismos, sino a Jesucristo como Señor “ (2 Cor. 4:5). Debe ser lleno de fervor, ya que están en juego resultados eternos. Debe ser lleno de amor, tanto hacia Cristo como hacia las almas de los oyentes. 

 7. LAS SIETE VERDADES CARDINALES DEL EVANGELIO. Cada vez que se predica el evangelio, el predicador debe aspirar a exponer estas siete grandes verdades.

 a) La necesidad del evangelio: o la ruina del hombre por la caída. (Rom. 3:10-23, 5:12; Ef:2;1-3. Rom. 8:5-8). 

b) La provisión del evangelio, o sea la redención mediante la preciosa sangre de Cristo oi

 

c) La existencia del evangelio, o sea el arrepentimiento (Lev. 13:3; Hechos. 17:30).

 d) La condición para recibir el evangelio, o sea la recepción de cristo como salvador y la confesión de El como señor (Rom. 10:9-10). 

e) el resultado del evangelio, o sea la regeneración por el espíritu Santo (2 Ped. 1:4; Ef. 1:13). f) La solemnidad del evangelio, o sea la responsabilidad del oyente (Jn . 12:47-48;Mt.16:15).

 g) El castigo del que rechaza el evangelio, o sea la eterna retribución para el que desprecia a Cristo (Mt. 11:19-24;12:36,37). 

 8. LOS RESULTADOS: Todo predicador debe estar pendiente de los resultados obtenidos por su labor. 

a) Dios los ha prometido (Is. 55:11;Sal. 126:6). 

b) Solo Dios los puede dar: El predicador debe tener siempre presente que “ La “Salvación es de Jehová “ ( Jonás 2:9) “Si Jehová no edificare la ciudad en vano trabajan los que la edifican” (Sal. 127:1). La única tarea del predicador es la de proclamar el mensaje del evangelio en el poder del espíritu Santo los resultados están en las manos de Dios.

 c) Debe cuidarse de no crear resultados: El evangelio “Profesional” con su insaciable apetito por resultados (en contraste con el “fruto”de Dios), ha sido responsable de la conversión de muchos. Solo han levantado las manos, pasado al frente o firmado una tarjeta sin estar plenamente convencidos de su pecado por el Espíritu Santo; se usan granos de amor, granos de evangelio seguidos de una tonelada de oratoria. 

d) El predicador debe esperar que halla resultado: Para lo cual debe desempeñar mas amplia labor de seguimiento a aquellas personas que han estado escuchando el mensaje. Dios añadirá a su iglesia cada día los que han de ser salvos.

 VII. EL PREDICADOR Y SUS MODALES: a). LAS SÁTIRAS Y CRITICAS:

 El predicador debe evitar, hasta donde sea posible, nombrar o criticar ciertas denominaciones en un auditorio mixto. Esto sólo producirá resentimiento en cualquier persona presente que este vinculada con aquella denominación que ha sido nombrada y condenada. 

Desde ese momento los oídos, de esa persona quedan cerrados al predicador y a su mensaje. El predicador debe evitar hacer comentarios sobre problemas personales de algún creyente, pues, de esta manera no sólo viene a la persona En mención, sino que crea un ambiente desfavorable en el auditorio. El evangelio es algo positivo. Por tanto prediques el camino de salvación por medio de Cristo y el Espíritu de Dios usará la predicación de la verdad para exponer y destruir el error.

 b).LAS CONTROVERSIAS: El púlpito cristiano no se debe confundir con un escenario para rivalizar o contender sobre opiniones, En la medida que se exponga el mensaje con claridad las polémicas discusiones acaloradas se acabarán. Es bueno recordar que la mejor manera de ganar una discusión es evitándola. “El predicador debe usar no sólo sabiduría y conocimiento en el tema que presenta, sino mucho tacto en la forma de exponer el mensaje”. 

 c). EL BUEN HUMOR El humor, manteniendo en su lugar, desempeña un papel muy útil en la presentación de la verdad. Es conveniente advertir al predicador respecto a la insensatez de tomarse demasiado serio esto acarreara críticas y una predisposición negativa departe del auditorio, claro está, que tampoco debe ir al extremo opuesto; pues se puede caer en el error de convertir el púlpito en un circo, donde el predicador es el payaso central. El buen humor por lo regular va acompañado de un rostro sonriente, esto contagia a la congregación y de esta manera se puede llegar más fácil al corazón del oyente. 

 d). EL EGOCENTRISMO: (EL YO) El exceso de confianza y la auto-suficiencia deben ser rotundamente condenados en el predicador, pero tampoco deben ir al otro extremo y disculparse constantemente ante el auditorio de ser indigno de ocupar el púlpito. Muchas veces, tales expresiones de auto- desprecio son en realidad una forma de demostrar la peor clase de orgullo, la humildad falsa o simulada Con modestia en lo que se refiere a su persona, pero con intrepidez en cuanto a su predicación, el predicador debe entregar el mensaje que Dios le ha dado dejando los resultados con él No puede el predicador volverse tan profesional como para olvidar que toda su competencia viene de Dios. 

 e). LA PRESENTACIÓN PERSONAL: El predicador del evangelio debe vestir correctamente, pero sin ostentaciones. No debe semejarse a un figurín o a un espantapájaros. La ropa ideal es la que no llama la atención. La decencia exige que tanto el cuerpo como la ropa del predicador esté limpia. Una mala presentación personal hará perder el crédito al predicador. 

f). SU ORIGINALIDAD: Debe evitar ser imitador de otros, ser natural es una gran ventaja, no serlo trae dificultades. No vale la pena copiarse de otro hombre. La combinación ideal consiste en utilizar los propios dones naturales, y sobre esta base desarrollar nuestra propia identidad por medio del trabajo diligente. Debe además evitar la rigidez del un hierro y la flexibilidad de un trapo húmedo. Sus manos deben estar fuera de un bolsillo quedando libre para apoyar sus palabras con ademanes apropiados. Debe evitar modales extraños y ademanes Grotescos pues estos sólo sirven para distraer la atención de su mensaje.

 g). LAS EXAGERACIONES: El predicador debe desarrollar su imaginación, pero cuidarse de la exageración. La habilidad de pintar cuadros con palabras debe ser solícitamente cultivada. La lectura de buena literatura y poesía será de mucha ayuda al respecto. Al describir un incidente verídico, el orador debe mantenerse dentro de los hechos reales, del caso contado. Cuado se exagere en lo que se dice, el predicador perderá credibilidad, lo cual se convierte en una barrera muy alta que impide llegar al corazón del oyente mediante su mensaje.

 h). CORTESÍA Y VERACIDAD: El orador debe ser cortés, pero fiel a la verdad de su mensaje. El predicador requiere tacto; esto quiere decir que la verdad debe hacer contacto con el auditorio, pero de tal manera que no sea innecesariamente ofendido. Algunos predicadores cofunden el ataque con el tacto. Llenan sus sermones con ataques y luego quedan sorprendidos cuado su auditorio se ofende y nunca más regresa a escucharlos. Existe una gran diferencia entre la franqueza y la descortesía. El aprovechar la plataforma para exhibir el mal genio y malos modales, es inexcusable. Las ilustraciones groseras que ofenden el pudor del auditorio deben ser evitados. Alguien ha dicho: “ El talento es saber que hacer, el tacto es saber como hacerlo. El talento hace que un hombre sea respetable, el tacto hace que sea respetado.” 

 i). FERVOR Y SERENIDAD: Un auditorio perdonará casi cualquier cosa al predicador, menos la falta de fervor. Podrá faltarle exactitud gramática, tal vez no sea una figura importante en el pulpito, tendrá poca elocuencia; todo esto se le perdonará si es fervoroso en sus modales y sincero en la presentación de su mensaje. Ningún orador es mas persuasivo que cuando habla de las profundidades de su corazón animado por una intensa convicción de las verdades que proclama. Se debe poner en practica la serenidad, que junto con el fervor, se convierte en un gran equilibrio a la hora de exponer el mensaje la serenidad es el producto del conocimiento, la fe y la concienzuda preparación. 

 I. EL PREDICADOR Y LA LECTURA. Un buen predicador por lo regular es un buen lector. La lectura debe ser una practica constante en la vida del que predica; En ella encuentra, no sólo inspiración para muchos de sus mensajes, sino también, formación intelectual y académica, lo cual será de gran ayuda en sus labores. Es buen predicador por lo regular es un buen lector. La lectura debe ser una práctica constante en la vida de aquel predica; en ella también, formación intelectual y académica, lo cual se le será de gran ayuda en sus labores. Es de gran valor el hábito de leer con cuidado buena literatura. Existen en el mercado una gran variedad de obras con temas variados los cuales pueden convertirse en herramientas muy útiles al predicador. Un diccionario de la lengua española, una enciclopedia, algunos libros de consultas de diversos temas, una concordancia bíblica y obras afines con nuestra fe, deben estar en nuestra estantería. El apóstol Pablo es considerado como un buen lector, pues en su encargo a Timoteo le pidió que le trajeran los libros, mayormente los pergaminos (2 Tim.)4:13); y le recomendó fervientemente que se ocupara de la lectura (1 Tim). 4:13). Cuando leemos aprendemos a hablar, a escribir a coordinar las ideas, a comprender los textos; cosas que no deben faltar en todo predicador. 

 “PREDICA TODO EL COCEJO DE DIOS, PREDICA TODA LA PALABRA DE DIOS DEDICATORIA.

 A los alumnos del sexto semestre, próximos a recibir su grado en el INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL.

 La urgente necesidad del mundo actual, demanda de cada uno de nosotros, la facultad de poder lanzar de manera clara, sencilla y eficaz, el precioso mensaje de salvación , a las almas que se debaten en un mar de tecnológico caos , donde pululan gigantescas olas de incredulidad y de tinieblas espirituales, atenuadas por infinidad de corrientes teológicas que los alejan cada vez mas de la realidad Bíblica. El mundo nos necesita, no desde la plataforma de la altilocuencia, sino desde las sencillas laderas del conocimiento, mirándolos como nuestro Señor Jesús los miraba y hablándoles con la autoridad y propiedad con que Jesús les hablaba. Ojala que esta sencilla herramienta, llamada HOMILETICA II, pueda ser utilizada por ti con la vehemente pasión que la usara nuestro gran Dios y Salvador Jesucristo.

 BILIOGRAFÍA:

 -FOLLETO DE HOMILÉTICA

-  APRECIACIONES Y EXPERIENCIAS PERSONALES. REVISTA APUNTES PASTORALES. BIBLIA REINA VALERA.1.960. 

  INSTITUTO BÍBLICO PENTECOSTAL Pastor Gelnis pastrana