SANTIFICACION

SANTIFICACION

Santificación. Del hebreo hsedok “kodesh ó qadash”= brillo,

separar, apartar; del griego hagios “hagios” = santo, santidad,

santificar, santificado, santificación. Estos vocablos se usan hoy con

tanta frecuencia para explicar cualidades morales y espirituales, de

posición o relación, tal como existen entre Dios y alguna persona o

cosa consagrada a El.

El sentido básico de la raíz hebrea se indica diversamente como:

 “colocar aparte” Este término podría subyacer a referencias a

la santidad o la santificación en función de posición, estado,

relación, donde las palabras se traducen “cortado”, “separado”,

“apartado para uso exclusivo”, “dedicado”, o “consagrado”,

“considerado sagrado o santo en contraste con lo común, profano

o secular”.  “brillo”. Este término podría subyacer a aquellos usos que se

relacionan con la condición, el estado o el proceso, que en el

Nuevo Testamento lleva a la idea de una transformación interior

que se efectúa gradualmente, dando como resultado la pureza, la

rectitud moral, y los pensamientos santos y espirituales que se

expresan en una vida externa de bondad y piedad.

 EN EL ANTIGUO TESTAMENTO.

Dios es Santo (Salmos 99:9) y Santo es su Nombre (Salmos 99:3;

11:9). La santidad de todas las demás cosas o personas que puedan

ser llamadas santas deriva de él y depende de su voluntad. La

santidad de Dios significa que él es distinto y trascendente con

relación a todo lo creado, el solo Dios viviente es Eterno, Infinito en

poder, Santo en naturaleza, atributos y propósitos (Génesis 28:16; 1º

Samuel 6:19; Isaías 6; 57:15; Oseas 11:9; Ezequiel 1:36, 22-23). 

Al mismo tiempo, su Santidad se expresa manifestándose, dándose a

conocer, llamando al hombre a participar en lo que él hace

(Deuteronomio 7:6; Levítico 11:44; Números 15:40).

Las cosas no son santas en sí mismas, ni primordialmente por su uso

en el culto, sino por estar colocadas al servicio de Dios o en relación

con él. Así lo son: el lugar donde Dios se da a conocer (Éxodo 3:5;

Josué 5:15), el arca del pacto (2º Crónicas 35: 3), las vestimentas y

utensilios relacionados con el culto a Dios (Es. 28:2; 1º Reyes 8:4),

las fiestas consagradas a él (Isaías 30:29) y por supuesto el templo.

Tanto los profetas como el Señor Jesús enseñan que estas cosas

son profanadas cuando se les considera aparte del propósito y la

voluntad de Dios. Dios congrega a un pueblo que por ser separado

par a él, es santo (Levítico 21: 6-8; Ezequiel 37:28).

 EL NUEVO TESTAMENTO.

Ve en el nuevo pueblo de Dios la continuidad del pueblo santo

(Juan17:19; 1ª Corintios 1:2; Romanos 15:16; 1ª Pedro 2:5-8). Los

miembros de este pueblo deben consagrar la totalidad de su vida en

ofrenda a Dios (Romanos 12:1; Filipenses 2:17). La santidad no es

privilegio de algunos ya que todos los creyentes somos llamados a

vivir en santidad (2ª Corintios 7:1).

La santidad de Dios demanda la santidad del hombre (Levítico 11:45;

1ª P. 1:15-16). El propósito de Dios es hacer un pueblo santo

(Ezequiel 19:6; 1ª Pedro 2:9; Hebreos 12:14).

El conocimiento de Dios levanta y santifica al hombre, mientras más

revelación se tenga de Dios, más santidad de Dios hay. Santo es

una persona separada del mundo para el servicio de Dios (Salmos

50:5).